Det är svårt att tro men kärleken mellan Shiva och Sati är fortfarande relevant idag

Myten om Shiva och Sati berättas i olika Puranas, som Shiva Purana, Bhagavata Purana och Kalika Purana. Medan varje Purana erbjuder en något annorlunda version, är de flesta av oss bekanta med historien.

Sati ägnas åt shiva

Innehållsförteckning

• Sati ägnas åt shiva
• När stolthet skadas
• Holi Tale of Shiva och Sati är relevant även i dag
• Stolthet måste dö

Daksha Prajapati är en av Brahmas söner, som är ansvarig för att fylla jorden. Han har 62 döttrar, som ges till olika gudar och visare i äktenskapet för just detta syfte. Sati är Adi Parashakti - förkroppsligandet av den kosmiska feminina energin - som är född till Daksha och hans fru, Prasuti. Hon kallas därför också Dakshayani. Redan från barndomen ägnas Sati till Shiva och kan inte tänka på någon annan man att gifta sig. Hon är ihållande i sina hängivenheter, även när hon blommar in i en vacker ung kvinna. Daksha försöker presentera det bästa av prinser och gudar som friare för henne, men Sati är fast. Hon går så långt som att överge alla sin fars palatiala bekvämligheter och förvandlas till en yogini för att lugna den asketiska shiva. Så småningom är Shiva nöjd med sin tapasya och går med på att gifta sig med henne.

Relaterad läsning: När Lord Krishna lärde Arjuna att välja kärlek framför fåfänga

När en upphöjd sati återvänder till sin fars hus, tycker hon att Daksha fortfarande är olycklig med sitt val av en brudgum.

Han kan inte förstå eller godkänna en ask-smidig vandrande eremit, som besöker kremeringsplatser och håller det lägsta av företaget.

Daksha tvingas dock gå med på matchen när Brahma själv ingriper och bröllopet utförs med stor pomp.

Relaterad läsning: Sarama stod vid sin man Vibhishan men han gifte sig med Ravanas fru Mandodari

När stolthet skadas

Shiva och Sati åker till Kailasha och njut av fullständig äktenskaplig lycka i många år, tills en dag när Sati hör till ett stort offer som hennes far är på väg att organisera. Hon är djupt skadad över att hennes man inte har blivit inbjuden, och trots Shivas protester beslutar att konfrontera sin far. På platsen för Daksha Yagna, när Sati kräver att veta orsaken till Shivas målmedvetna uteslutning, ger Daksha henne en öronfull och förolämpar Shiva och hans okända sätt offentligt offentligt. Förnedringen är för mycket för Sati att bära, och i stor raseri och sorg, hon immolerar sig själv och blir den första Sati.

När Shiva hör om den stora tragedin, släpper han loss raseri av Veerabhadra och hans Ganas, som förstör och förorenar Yagna. Sedan plockar han upp Satis förkolade lik och strövar om de tre världarna galna av sorg. Med världen på randen av förstörelse använder Vishnu sitt chakra för att skära upp Satis lik, för att göra det möjligt för Shiva att släppa och återgå till sinnen. Delarna av Satis kropp faller på jorden och blir ShakTipeethas; Shiva lugnar sig och försonas med Daksha. Han ersätter sin svärfars loppade huvud med ett ramhuvud, Yagna är vederbörligen färdig och ordningen återställs i världen.

Relaterad läsning: Denna novell om Yayati berättar hur långt man kan gå för att uppfylla lustfulla önskningar

Holi Tale of Shiva och Sati är relevant även i dag

Liksom de flesta mytologiska berättelser är denna myt om det primära paret i lager med betydelse. Bland annat ser man vissa arketypiska personligheter och relationer, som lätt finns i världen runt oss.

Daksha Prajapati som son till Brahma representerar patriarken, som är en stickler för en konvention - i huvudsak den khadoos baap av hindifilmer. Sati är den bortskämda prinsessan, och som Yashraj Heroine of Yore, representerar allt som är bra och vackert. Men rik tjej faller för inte bara en fattig pojke, utan en som är avvikande på alla möjliga sätt.

Vilken kung/far skulle tillåta sin älskade prinsessa/dotter att gifta sig med en pauper?

Men kärlek är kärlek och uppror äger rum, inklusive vänster om huset, och att gifta sig trots missnöje.

Den motvilliga fadern kommer runt men inte riktigt. Han tar det första tillfället att visa vem chefen är, men konsekvenserna är katastrofala.

Daksha, Sati och Shiva är långt bort från varandra när det gäller personligheter, och följaktligen kolliderar när de samlas. Daksha representerar stolthet över konventionen och ordningen på saker. Sati är den kreativa principen, medan Shiva är i motsatt ände av spektrumet med upplösningens kraft. Tillsammans är de som Yin och Yang som måste samlas för att skapelsens hjul ska kunna sättas i rörelse.

Relaterad läsning: Draupadi och Krishna - var det platonisk kärlek?

Stolthet måste dö

När Daksha spelar spoilsport och shakti ebbs, släpps Shivas destruktiva styrka med rätta. Dessutom är huggningen av Dakshas huvud symboliskt för förintelsen av stolthet. Försoning av till synes motsatta världssyn är bara möjlig när egot avlägsnas. Förresten, Sati eller Shakti likställs också med Maya - naturens illusoriska kraft. Daksha som Herren (far) till Maya har lätt att ha trussat upp, medan det inte har någon sådan effekt på den fristående yogin, det vill säga Shiva. Kärleken mellan absolut kontrasterande personligheter, även om det är möjligt, är svår, mer inom en konventionell social ram. Om en sådan relation är att arbeta, måste man antingen ta bort egot, eller det kommer säkert att gå upp i lågor.

Varför Gandharis beslut att ögonbinda sig var fel

Har du hört talas om ett tempel där menstruationen dyrkas?

Forntida kärlekshistoria: Lapita, hittade kärlek och förlorade den också