Psykoterapins roll i friska relationer

En av de många egenskaperna hos psykoterapi innebär att erkänna och erkänna de aspekter som hindrar oss att genomföra ett funktionellt och tillfredsställande liv i förhållande till oss själva och i förhållande till andra.

De interpersonella relationerna i allmänhet, men de äktenskapliga de i synnerhet har inte alltid egenskaperna eller särdragen hos en lycklig tvålopera. Detta är särskilt sant, om vi lever i en stressande värld som den nuvarande, där det inte finns mycket tid för fritid.

För att hantera denna förvirring behöver paret ibland och externt stöd, så att de kan övervinna eller åtminstone minska svårigheterna som de kan uppleva. De flesta gånger, när förhållandet blir konflikt, rekommenderas det att söka professionell hjälp.

Varför psykoterapi betraktas som ett tabu

Tyvärr, antingen av skam, förnekande eller på grund av kulturella aspekter, söker människor inte hjälp. Psykoterapi som ett medium för psykologisk och emotionell tillväxt har blivit ett stigma. Människor överväger det sista alternativet när de står inför kritiska situationer i sina liv. Det är säkert att psykoterapi är ett användbart verktyg för att urskilja de potentiella faktorerna som kan störa och kanske skada en relation utöver någon intervention.

Psykoterapi för relationer

Grundaren av psykoanalys, Sigmund Freud1, I sina skrifter säger att minskningen av trauma eller konflikt eller karaktärsmodifieringen äger rum när det omedvetna blir medvetet. Denna bekräftelse kan låta förenklad, men det är meningsfullt att de scheman som är dolda eller förtryckta blir medvetna genom katarsisprocessen. Detta fenomen inträffar när terapeuten i samband med personen i behandling skapar en korrekt atmosfär för att detta ska dyka upp.

Med andra ord, för en effektiv psykoterapeutisk intervention måste de kognitiva, de känslomässiga och psykologiska komponenterna länka. Ur den psykoanalytiska synvinkeln är den terapeutiska processen en dynamisk interaktion mellan ämnet och terapeuten, i motsats till de ovannämnda immateriella elementen som måste bearbetas och internaliseras.

Alfred Adler å andra sidan säger att de vill vara viktiga och villiga att tillhöra är aspekter av största vikt i den individuella psyke. Från sitt uttalande kan vi dra slutsatsen att individen som sådan, medan han letar efter interaktion med sina motsvarigheter, prioriterar han sitt ego. Således ser han ut att bli erkänd och att känna sig viktig antingen i jämförelse med dem eller inom sin egen självbild.

Ur denna synvinkel visar människor sin medfödda instinkt för att skydda deras integritet och deras omgivningar. När detta mål inte erövras, och kanske av altruistiska skäl, kan individen försöka maskera sin brist på tillfredsställelse, men egot och grundläggande instinkt kommer inte att kunna dölja hans frustration.

Således är önskan att ge ett gott intryck och tillhöra i motsats till hans primära instinkter. Om detta fenomen inträffar på ett plötsligt sätt kan det fastställa grunden för en masochistisk tendens. Om den känslomässiga handeln inträffar på ett subtilt sätt kan förekomsten av den känslomässiga konflikten inte vara så uppenbar och konkret, men ändå kommer att vara närvarande och manifesteras.

Existentialismrörelsen initierades av Paul Sartre och följt av många andra som Victor Frankl, Rollo May, bland andra; upprätthålla att det bästa sättet att upprätthålla den känslomässiga balansen är genom att ha en anledning att leva. Sa det på ett annat sätt, om vi vill ha ett tillfredsställande liv måste människan ha ett mål att sträva efter. Det kan sägas mycket mer om psykoterapeutiska skolor och deras tillämpningsmetodik, eftersom de är många fler, men målet med denna artikel är bara att lyfta fram de primära egenskaperna hos människan, dess nödvändigheter och fördelen med den personliga inventeringen i ordning att skapa en riktig miljö för en hälsosam interaktion med sina kongener.

Sociologer har sagt att människan är ett komplext djur. Jag tror att det borde vara korrekt för att säga att människan är ett komplext socialt djur, vi bör inte glömma att genom stadierna av evolution och ackulturation har människan mött kulturella klichéer som många gånger har varit kontraproduktiva för dess manifestation genom en autentisk individuell projektion

Denna aspekt är närvarande när samhället i civilisationens namn har försökt förtrycka medfödda egenskaper hos det rationella djuret, kallad en människa.

Detta kan delvis förklara, inkongruensen av känsla och skådespel av det rationella djuret som hindrats av yttre faktorer, såsom biologiska, beteendemässiga och kulturella indoktrinering, som sätter honom i en avgrund av kontraster som påverkar direkt dess beteende och dess sociala interaktion också.

Därför behovet, pertinensen och fördelarna med att skapa en atmosfär av självkunskap på ett neutralt sätt, som kan uppnås- bland andra aspekter- genom individuell psykoterapi.