Kärlek i Mahabharata ett instrument för förändring och hämnd

Det är alla hjärtans dag och kärleken är i luften, så att känna sig lite hård är dagens ordning! Trots decennier bakom mig blir strävan att förstå denna känsla bara starkare (antagandet är att jag inte riktigt förstått det helt!). Precis vad är denna kärlek som får bergen att röra sig? Tja, om detta verkar vara en bagatell kliché och ung (är inte kärlekens gud ett barn?), så var det; Låt mig njuta av en juvenil romantisk uppdrag, om jag kanske!

Det sägs att det som finns i den episka Mahabharata, är överallt och vad som inte finns i det, bara inte finns. Medan kärleken kan många saker är jag ganska imponerad av dess förmåga att förvandlas såväl som hämnd.

Jag vill vara en fri fågel

Innehållsförteckning

• Jag vill vara en fri fågel
  • Jag kommer inte att gifta mig
  • Eftersom han älskade henne
  • Kärleken till en stark man
  • Den ena mannen

Låt mig ge dig ett vackert exempel på kärleksförvandling. Kungen av Mandukyas dotter, Sushobhana, ville inte gifta sig, eftersom hon kände att äktenskapet var som att buda en fri fågel. Hon ville vara fri och tillbringa sitt liv med att gå bort till ära. Sushobhana skulle maskera sin identitet och komma nära mannen efter hennes val och leva med honom tills hon tröttnade på honom och lämna under någon påskott, som hon skulle ha arbetat innan hon kom in i förhållandet. Männa skulle vara under ett löfte att aldrig tala om det och därmed visste ingen, utom hennes piga subinita och kungen själv. Subinita på sin sida försökte sitt bästa för att hindra prinsessan från sådan Philandering, men Sushobhana gav sig aldrig upp till hennes förfrågningar och använde hennes skönhet och charm som ett sätt att leva ett liv efter hennes val.
Relaterad läsning: Betyder det tillsammans att du är redo för äktenskap?

En gång träffade Sushobhana den stiliga kungen Parikshit från Ikshvaku -dynastin. Sushobhana var imponerad av hans utseende och lockade honom till en relation. Snart tog Parikshit den okända damen till sitt palats och de två tyckte om sig själva. En tid kom när Parikshit ville gifta sig med henne, men Sushobhana, tro till sin natur, såg det som en infångning. I början av förhållandet hade hon fått Parikshit att ta ett löfte om att han aldrig skulle ta henne nära en vattenkropp. Under en tid hade Parikshit glömt bort det. När Sushobhana fick veta om bröllopet, i ett ögonblick av Parikshits svaghet, fick hon honom att ta henne nära en sjö och när hon nådde sjön påminde hon honom om hans löfte och hennes överhängande avgång.

Jag kommer inte att gifta mig

När en chockad Parikshit ville veta orsaken till avgången, fötes hon en förbannelse. I det ögonblicket beslutade Parikshit att hålla henne i en snäv omfamning och vågade förbannelsen att träda i kraft. Det var i det ögonblicket som Sushobhana kände att den här mannen var annorlunda, och något inuti henne förändrades, men hon kunde inte acceptera att detta var kärlek. Hon lyckades fly därifrån. Medan hon lämnade märkte Parikshit en spion och från hans klädsel insåg att han var från Mandukya Kingdom. Han tog sin armé till dörrarna till Mandukya och bad dem överlämna Sushobhana som han trodde hade varit "kidnappad". Kungen träffade Parikshit och berättade för honom hela historien om sin dotters motvilja mot att gifta sig och hennes folanderande natur.
Relaterad läsning: Chitrangada: Kvinnan som bytte kön för att gifta sig med Arjun

Eftersom han älskade henne

När Sushobhana fick veta om det var hon deprimerad att hennes sanning var ute i det fria och skammen skulle vara för mycket för henne eller hennes far. I det ögonblicket bestämde hon sig för att begå självmord. Precis när hon var på väg att smälta ner koppen gift, kommer hennes piga subinita att berätta för henne att Parikshit väntade på henne i hans tält. Sushobhana blev förvånad över att veta att prinsen ville acceptera honom även efter att han visste allt. Varför skulle någon man vilja ha en kvinna vars vägar var vilseledande och som med viljan ledde ett liv av det otänkbara? Subinita svarade: "För kärlek".

För första gången insåg Sushobhana kraften i kärlek och inuti henne växte önskan att tillhöra. För första gången ville hon flyga och buras i armarna på Parikshit. Till alla glädjen hade kärlek förvandlat en waward -pilanderande kvinna.

Kärleken till en stark man

Samma epos berättar också om hur kärlek gör en hämnd för kärleken till ens liv. Mahabharata har alltid hänvisat till Draupadis kärlek. Det som har förbises är Bhima kärlek till Draupadi. Även om Bhima har gifte sig med Hidimbi demonessen före Draupadi, var det Draupadi som han djupt älskade och aldrig missade en möjlighet att uttrycka det. Ett framträdande exempel på det är hans hämtning av Saugandhika -blomman efter en stor kamp med en demon. Ett mer relevant exempel på att komma till hennes hjälp var dock att rädda henne från Keechak under exilåret.

Det trettonde exilen var i förklädnad och Pandavas var vid domstolen i Virata. När Keechak, bror till drottningen av Virata försökte kämpa Draupadi som tjänade drottningen, vände sig Draupadi till Bhima för att rädda henne. I risken för att deras förklädnad blev erkänd dödade Bhima Keechak, eftersom han aldrig kunde tåla att se någon förolämpa henne, även om Yudhishtir tystade som kungens assistent.

Den ena mannen

Ett annat exempel var under disrobing av Draupadi i domstolen i Dhritarashtra. Det var bara Bhima som reagerade medan andra helt enkelt uttryckte sin oförmåga att göra någonting. Det var Bhima som lovade att han skulle bryta Duryodhans lår för att be Draupadi att sitta på hans knä och skulle dricka blodet från Dushashan för att ha berört Draupadi. Trots sina ord dödade han Duryadhan genom att dödligt slå honom på låret. Innan dess rippade han upp tarmarna i Dushashan och med blodet tvättade han Draupadis hår, som lämnades löst sedan dagen för disrobing, innan han bindade det.

Även om detta kan verka gory, är det ändå ett uttryck för Bhimas kärlek och tillgivenhet för Draupadi, som också visste att Bhima var den enda hon kunde vända sig till i tider av nöd. Många skulle beteckna detta för att vara ensidig kärlek, men vem bryr sig om sidor, när kärleken har uttryckts för att hämnas förolämpningen för den person man älskar?

https: // www.bonobologi.com/a-royal-prinsess-men-duryodhanas-dotter-had-a-tragic-life/
https: // www.bonobologi.com/varför-gift-till-en-efterföljande-meant-sexuell-frustration-eller-worse/