Varför det var viktigt för Kaikeyi från Ramayana att vara ond

Har du någonsin undrat varför ingen någonsin namngav sina döttrar Kaikeyi, när namnen på Kaushalya eller Sumitra var ganska vanliga? Är det för att hon var den ordspråkiga styvmoren som var ansvarig för Ram -exil? Men har du någonsin undrat vad som skulle ha hänt om Ram inte hade gått till skogen och dödat den mäktiga Ravana? Tja, för en, skulle det inte ha funnits någon episk Ramayana!

Kaikeyi var en av hustrur till kung Dasaratha och mamman till Bharata, i den episka Ramayana. Förutom att vara den ordspråkiga styvmoren, var Kaikeyis karaktär i Ramayana också av en avundsjuk fru och en övervärdig mamma. Men låt oss förstå karaktären, utan de besläktade glasögonen som vi har fått på länge.

Som var kaikeyi i Ramayana

Innehållsförteckning

• Som var kaikeyi i Ramayana
• Kaikeyi var en mycket modig kvinna
• Inget mjukgörande inflytande
• Dolda motiv för Kaikeyis handlingar

Kaikeyi var dotter till kungen av Kekaya och den enda syster till sju bröder. Hon var modig, vågade, red vagnar, kämpade krig, var extremt vacker, spelade instrument, sjöng och dansade. Kung Dasaratha såg henne på en jaktekspedition i Kashmir och blev kär i henne.

Enligt en version extraherade Kaikeyis far ett löfte om att hennes son (hans barnbarn) skulle stiga upp tronen. Dasaratha gick med på det, eftersom han inte hade någon son från någon av sina fruar. Men Kaikeyi bar inte en son och så gifte sig Dasaratha Sumitra.

Kung Dasaratha hade gifte sig med Kaikeyi först när hans första drottning, Kaushalya, inte kunde bli gravid. Således ägde äktenskapet, under några outtriga antaganden. Först skulle Kaikeyis son vara den framtida kungen av Ayodhya och för det andra att hon skulle bli drottningmor. Allt detta eftersom Kaushalyas bärande ett barn redan hade uteslutits. Men när hon inte kunde bli gravid gifte sig Dasaratha igen. Men Kaikeyi var ingen Kaushalya. Hon var modig, vacker och ambitiös.

Relaterad läsning: Varför Krishnas satyabhama kan ha varit en erfaren feminist

Kaikeyi var en mycket modig kvinna

Det sägs att när hon en gång hade åtföljt Dasaratha till krig mot en demon. Under kriget, när Dasaratha skulle ha skadats, körde hon hans vagn ut ur slagmarken, ammade honom och fick honom tillbaka på fötterna, passade för att slåss mot kriget. Några andra versioner säger att under kriget bröt axeln på vagnens hjul och så att vagnen inte bryts ned och tar Dasaratha på marken; Hon ska ha använt fingret för axeln tills striden var över. Kung Dasaratha blev mycket imponerad av sin hjältemod och beviljade henne två välsignelser, som hon höll en bättre dag.

Det sägs att varje handling som man vidtar är förankrad i sin uppväxt eller någon händelse från det förflutna (särskilt barndom) som har format honom/henne. Det var inte annorlunda när det gäller Kaikeyi.

Relaterad läsning: Åh min gud! Ett tag på sexualitet i mytologin av Devdutt Pattanaik

Inget mjukgörande inflytande

Enligt vissa versioner hade Kaikeyis far Ashwapati en sällsynt gåva att förstå fåglarnas språk. Men det kom med en ryttare. Om han någonsin berättade för någon vad han förstod av fåglarnas konversation, skulle han förlora sitt liv. En gång medan han promenerade med sin fru, hörde han konversationen av två svanar och fick ett hjärtligt skratt. Detta fick drottningen nyfiken, och hon insisterade på att hon skulle få höra innehållet i konversationen, och visste väl konsekvenserna av kungens handlingar.

Drottningen sa att hon inte brydde sig om han levde eller dog men han måste berätta för henne vad fåglarna hade sagt. Detta fick kungen att tro att drottningen inte brydde sig om honom, och han förvisade henne ur kungariket.

Kaikeyi växte upp utan något mödrar och hade alltid en känsla av osäkerhet om det manliga samhället, som hon tyckte var fiffig. Vad händer om Dasaratha inte älskade henne i sitt senare liv, eftersom han också hade andra fruar? Vad händer om hennes son, Bharata inte brydde sig om henne vid sin ålderdom? Tack vare alla dessa tankar och Manthara (hennes piga som hade åtföljt henne från sin fars plats) som driver latenta ambitioner, resulterade i Kaikeyi som sökte två boons. En, Bharata som ska utses till kungen och andra, Ram som ska förvisas i fjorton år.

Relaterad läsning: Lapita, kvinnan vars kärlek inte hade utrymme för något annat

Dolda motiv för Kaikeyis handlingar

Ramayana är ett epos av idealiska karaktärer, idealisk son, idealisk fru, idealiska mödrar, idealiska bröder, idealisk hängiven osv. Ofta för att förbättra framställningen av dessa ideal är en avvikande nödvändig.

Ännu en version säger att Kaikeyis far hade hört från vissa fåglar att djunglarna snart skulle vara fulla av demoner som skulle skada Brahmins och Ascetics, som skulle behöva långvarig hjälp från Rama.

För att säkerställa att Rama tillbringade mycket tid i djunglarna och var medveten om Mantharas karaktär, såg han till att hon följde Kaikeyi, efter bröllopet. Han hade full tro på hennes förmågor och onödigt att säga att hon levde upp till kungens förväntningar!

Alla versioner och många fler leder oss till en slutsats. Ramas exil var avsedd och förordnad. Den väsentliga styvmoren var ett figur av författarens fantasi eller i bästa fall bara en katalysator, som har bär det allt, sedan åldrarna!

Är det inte dags att återkoka på vissa karaktärer? Är det inte dags att ge djävulen henne på grund?

Relaterad läsning: Spermgivare i indisk mytologi: Två berättelser om niyog måste du veta

Ram och Sita: Romantik var aldrig frånvarande från denna episka kärlekshistoria

Kärlek i Mahabharata: ett instrument för förändring och hämnd