Mandavi Jag är Bharatas fru och den ensamma kvinnan i kungariket

Jag är Mandavi, fru till Bharata och jag ignoreras av vismannen som skrev vår berättelse. Han tänkte aldrig lämpligt att ge oss våra förfallna bilder, den kloka Valmiki. Ramayana handlade om Rama, och hans fru, hans hängivna bror Lakshman. Urmila, Lakshmans fru tog över sin del av sömn och sov i hela fjorton år. Lika bra. Det var bättre än att roaming det kungliga palatset utan make, inte heller barn. Åtminstone hade vi våra män och barn, Shatrughnas fru Shrutakirti och jag, Mandavi. Vi hade förmodligen ett lyckligare öde än våra äldre kusiner, Sita och Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi och Shrutakirti gifte sig tillsammans

Innehållsförteckning

• Sita, Urmila, Mandavi och Shrutakirti gifte sig tillsammans
  • En mammas missvisade ambition
  • Bharata är alltid rasande
  • Jag betalar priset för Bharatas dygd

Rama hade strängt Shivas tunga båge och vann Sita. Vi var alla gifta samtidigt med de fyra bröderna. Ingen brydde sig om hur ung jag var. Och Shruta ännu yngre. Det var ett bra hem, en prestigefylld familj, alla systrarna skulle förbli tillsammans, sa de. Bara, det gjorde vi inte. Ödet hade planerat något annat för oss. Och jag tror att Mandavi utpekades till att vara den som skulle ha allt men kommer inte att ha något.

Relaterad läsning:  Den romantiska sidan av Ram och Sitas relation

En mammas missvisade ambition

Det hela började med att Kaikeyi Ma bad om en välsignelse för sin son, Bharata. För min man, Bharata. Men hon hade inte förutsett Bharatas extrema reaktion. Han hade en djup hänsyn till sin äldre bror och vägrade att stiga upp den tron ​​som hans mor hade strävat efter att vinna för honom. Han placerade Ramas tofflor på tronen och styrde som sin regent.

Jag hade inget emot det. Han var den yngre broren, och jag visste alltid att Bharata aldrig kunde bli kung om Rama hade varit där. Mandavi skulle aldrig bli drottningen av Ayodhya.

Det var acceptabelt. Men vad jag var oförberedd för var förtvivlan som helt innesluten bharata. Han hade tappat sig i trassan av sin mors orättvisa behandling av Rama, Ramas stoiska acceptans av samma och hans egen hjälplöshet, skam och skuld. Åh, han var en kärleksfull man. Och en bra far till Taksh och Pushkal. Han gjorde sin Kshatriya -plikt av dem, erövrade ett rike för var och en och etablerade dem där. Men Ayodhya ... han fortsatte att styra i Ramas namn. Han är dygdig, min bharata.

Han talade dock knappast med sin mamma. Om han kunde undvika att prata med Kaikeyi Ma, skulle han. Däremot övergav han tillgivenhet på Kaushalya, som pinade för sin Rama.

Förtjänade någon mamma så mycket hat? Kärlek för en måste nödvändigtvis endast visas genom hat mot ett annat?

Vår Pitamah, dasharatha, var länge borta. När Kaikeyi Ma dör kommer det att vara i känslomässig isolering, sörjande för sin oförlåtande son.

Bharata är alltid rasande

Fjorton år är länge, och Bharata har totalt denna tunga börda till betydande kostnad. Han slutar inte tänka på Rama på en minut. Han kan lika gärna ha gått i exil med honom. Lakshman var där, Urmila sov här vid palatset. När hennes man återvände skulle hon vakna upp till en lycklig återförening.
Shatrughna, också Son till Sumitra bär mindre skuld. Det var inte hans mamma som hade skickat Rama till skogen, var det? Han och Shruta tillbringade många lyckliga timmar tillsammans. Subahu och Shatrughati är snyggt bosatta i Mathura respektive Vidisha. Nu delar Shatrughna sin tid mellan kungarikets och hans fru.

Bharata, å andra sidan, spenderar för mycket tid på att rasa över vad som kan ha varit, över fel och orättvisa. Livet går snabbt förbi. Jag tillbringar min tid på att ta hand om palatsets angelägenheter, naturligtvis med Shruta. Bharata hanterar Ayodhya, med hjälp av Shatrughna. Vårt en snyggt balanserad förening, på grund av det. Men i slutet av dagen återvänder jag till en ensam kammare.

Det fanns en tid då Mandavi brukade vara centrum för hans universum nu, han erkänner inte ens hennes existens. Han är så upptagen av sina tankar att jag kanske sitter precis framför honom men han skulle bete sig att han är ensam i rummet. Det är väldigt lite skrivet om Mandavis liv i Ramayana Men om Valmiki hade ägnat lite tid åt mig så kunde han ha skrivit mer om min berättelse.

Relaterad läsning: Ingen otrohet, inget inhemskt missbruk och är ändå ensam i mitt äktenskap

Jag betalar priset för Bharatas dygd

Sådana är lönerna att gifta sig till dygd; en dygd som konsumerar ditt liv och tillåter ingen balans. Eller är det den skuld som har konsumerat honom? Vicarious skuld att en man som inte är kramad av samhällets förväntningar skulle lyckas bättre! Det är lumskt, denna skuld. Det glider in i hjärnan, då blir det en vana. Det färger relationer med alla. Värre är att man kan bära det som ett märke; det har populärt godkännande. Man kan högtidligt sitta på en låg stol bredvid tronen och samla in referenser från en fawling -befolkning. Du är ädla och dygdig eftersom du vägrar att vara lycklig, du vägrar att förlåta, du vägrar glömma. Innan du vet det är dina tankar en permanent nyans av blågrå. Ingen ser det. Eller betalar ett pris för det.

Endast fruen gör det.

Varför det finns en kaikeyi i oss alla

Divine Sita; Illustrious Draupadi & The Tale of Clever Damayanti

Uloopi gifte sig med Arjuna efter val, och visste att nattvarden inte skulle hålla mer än en dag