Varför vi bör sluta bedöma människor för utom äktenskapliga frågor

Varför vi bör sluta bedöma människor för utom äktenskapliga frågor

Att lära sig att sluta bedöma människor är en allvarligt svår uppgift för de flesta av oss eftersom det är mänsklig natur att titta på någon och göra en åsikt om dem utan att veta något om dem eller deras omständigheter. Det kan vara något dumt som att bedöma någon för att ha vaknat sent eller något mer allvarligt som människor som har utom äktenskapliga frågor. Trots våra bästa ansträngningar kan vi inte låta bli att göra det.

När någon bedömer dig blir du arg och försöker motivera de situationer som ledde till en incident och du önskar att människor skulle sluta sticka näsan i ditt liv. Om vi ​​vet hur det känns, varför fortsätter vi att göra våra egna slutsatser? Så hur man slutar bedöma andra och acceptera?

Varför vi bör sluta bedöma andra för utom äktenskapliga frågor

Vara medveten och respektfull för människor och var de kommer ifrån. Om du vill veta hur du kan sluta bedöma människor, bör du lägga dig själv i deras skor och tänka på vad du skulle göra om du var på deras plats. Om du slutar bedöma människor för det, kommer du aldrig att kunna sluta; Du bör stoppa det eftersom du vill förstå och leta efter det goda hos människor. Med andra ord, slutet på domen börjar med empati och medkänsla.

Om du är någon som bedömer andra, bör du fortsätta läsa den här artikeln för att få ett nytt perspektiv som verkligen kommer att få dig att ompröva nästa gång du vill njuta av ryktet. Och vem ska säga, kanske för vissa par finns det sätt som en utom äktenskaplig affär kan hjälpa ett äktenskap?

Hur man slutar bedöma människor

Innehållsförteckning

  • Hur man slutar bedöma människor
    • Grundläggande instinkt
    • Inte längre djur
    • Vad sägs om den moraliska vinkeln?
    • Finns det fara framåt?

Jag besökte Malaysia ungefär den tiden då Clinton-Lewinsky-skandalen träffade nyheterna. Jag minns en kollega som förklarade med totalt förtroende, ”Dagen Clinton går ner som president, Hillary kommer att gå ut på honom.”

Nu vet vi. Hillary övergav inte sin man. Med alla indikationer förblir Clintons en nära stickad och lycklig familj. I efterhand är det liten tvekan om att Hillarys reaktion på hennes mans "indiskretion" var mogen och klok. Vissa kan hävda att min vän gick fel i sin förutsägelse bara för att detta inte var en typisk reaktion av en hustru mot hennes mans sexuella avledning.

Varför leder ofta utom äktenskapliga (eller föregångande) sex till avundsjuka och obehagliga repressalier? Ur manlig synvinkel finns det risken att han kan bli kopplad till att bidra till att ta hand om någon annan manlig avkommor. När det gäller kvinnan är risken att hanen kan överge henne för en annan kvinna - och därmed undkomma hans bidrag till att uppfostra avkomman.

Relaterad läsning: 11 värsta lögner i en relation och vad de menar för din relation - avslöjade

Grundläggande instinkt

Ovanstående faktorer förklarar varför sexuell svartsjuka utvecklades som en grundläggande instinkt bland många djur i naturen, särskilt bland arter där den manliga bidrar avsevärt till barnomsorg. Män utvecklade sexuell besittningsförmåga, medan kvinnor utvecklades för att instinktivt föredra kompisar som bedöms vara sexuellt "trogna" (och villiga att bidra till barnomsorg).

När det gäller människor är detta uppkomsten av patriarki och den allmänna förakt mot kvinnor som uppfattas vara sexuellt promiskuösa. Kvinnor utvecklades för att instinktivt hålla tillbaka sexuella kontakter, utom när det finns ett upplevt engagemang för livslångt stöd.

Poängen är att sexuell svartsjuka i huvudsak är en djurinstinkt. Och i vissa fall kan svartsjuka vara frisk för en relation. Det är sant att det finns några djur - som den lyckliga bonobo - som är naturligt promiskuösa. Men det kan inte ifrågasättas att vår egen instinktiva inställning till detta hade början medan vi fortfarande var djur. Våra sexuella tabuer är inte på något sätt unikt mänskliga!

Sexuell svartsjuka är i huvudsak en djurinstinkt

Inte längre djur

Med denna kunskap kan vi bättre nyansera vår egen inställning till att förändra sexuella värden. Till skillnad från djur har människor förvärvat kunskapen för att avskaffa sex från graviditet.

Det vill säga, vi vet nu hur man älskar utan att göra barn - utom när detta är avsett. Detta mildar huvudmonteringen för sexuell svartsjuka - både för mannen och kvinnan.

Naturligtvis kommer det att förbli den underliggande förväntningen att de som ibland hänger sig åt utom äktenskapligt sex gör det med diskretion och ansvar. Detta är inte alltför orealistiskt förväntning, med tanke på att de flesta sådana affärer inte är avsedda att producera barn eller skandaler, ändå. Kvinnor kommer säkert att förvänta sig att deras män inte avleder resurser bort från familjevård. Båda dessa är rimliga förväntningar.

Vad sägs om den moraliska vinkeln?

Utöver förväntningarna som ovan kan det finnas någon moralisk invändning mot utom äktenskapliga frågor? De flesta gånger har vi svårt att lära sig att sluta bedöma andra för att njuta av utom äktenskapliga frågor rent av moraliska skäl.

Om äktenskap inte är enbart för sex, varför upprätthålla denna invändning mot sex utanför äktenskapet? Varför ska utom äktenskapligt sex nödvändigtvis ses som ett hot mot en engagerad relation inom äktenskapet? Särskilt eftersom äktenskap är baserade på bindning och ömsesidig affinitet, som båda kan gå utöver sex.

Utan det sociala tabuet mot utom äktenskapliga relationer kanske många annars bra äktenskap inte har gått sönder, och många människor skulle lära sig att förlåta en fuskpartner. Är det motiverat för ett parti i ett äktenskap för att hota de unga hemmet och plantskolan, bara för att den andra parten hängdes med utom äktenskapligt sex? Jag skulle tro att detta av sig själv är ganska svaga skäl att förstöra ett äktenskap.

Vi skulle göra det bra att ompröva vår djurinstinkt för sexuell svartsjuka. Människor, som vet bättre, borde stiga över sådana små instinkter. Vi kan med fördel ha råd att vara mer toleranta och övergivna till våra attityder till våra partners som annars är omtänksam och omtänksam mot familjen.

Finns det fara framåt?

Kommer äktenskapets institution att försvagas till följd av dessa (kanske oundvikliga) förändringar i sexuella tabuer? Sätt dig själv i skorna på någon som bedömer andra och frågar dig själv, finns det någon anledning enligt vilken denna handling kan betraktas som förlåtbar?

Jag tror inte att vi behöver varken förhärliga eller förneka institutionen för en "engagerad" relation (a.k.en. äktenskap) mellan en man och en kvinna. Så länge individer är fria att välja vilken typ av relationer de behöver för att komma in i (eller inte komma in i), är allt bra.

Vissa av oss kan välja att gifta sig och andra för att förbli singel. Det borde inte finnas något socialt tryck på individer, något sätt. Så är det inte i vårt bästa intresse som ett samhälle att sluta bedöma människor och försöka utforska vår medfödda natur som utvecklande varelser med sexuella instinkter och behov?

12 skäl till varför män har utom äktenskapliga frågor

Gör affärer som bryter upp ett äktenskap sist?

Hur man fångar en fuskpartner - 9 tricks för att hjälpa dig