När ett par älskar utanför religionens gränser

(Namn ändras för att skydda identiteter)

Tar ett hopp om att korsa religiösa gränser

Innehållsförteckning

• Tar ett hopp om att korsa religiösa gränser
  • Är allt bara ett sätt?
  • Det är inte religion, det är patriarki
  • Är kärlek värt det?

Dina var som alla andra nervösa brudar att vara. Efter flera år av en vilja-de-inte-de-romantik verkade drömmen inom räckhåll. Men med glädjen blandades med frågor - kommer hon att passa in i den nya kulturen? Kommer familjen verkligen att acceptera henne? Kommer hennes make-to-be att förvänta sig att hon förändras? Hon borstade dessa åt sidan och tänkte att de bara var oroligheterna av ett oroligt sinne. När allt kommer omkring hade Akshey aldrig bett henne att vara annorlunda än vem hon är. Deras religiösa och kulturella skillnader var det som förde dem - det fanns inga oenigheter, bara skillnader.

Två år senare var hon gravid med sitt första barn. ”Hans föräldrar ville namnge barnet. Och jag hade det bra med det. Allt jag sa var att mitt nästa barn kommer att ha min familjs namn. När allt kommer omkring är vi ett modernt par - varför ska bara hans religion erkännas i våra barns identiteter?”Det var öppningen av Pandoras låda för henne. ”Plötsligt förändrades allt. Mina svärföräldrar, som allt detta medan han hade accepterat, trodde att jag var här för att ifrågasätta deras släktnamn, traditioner och värderingar. Men det som skadade mest var Aksheys tystnad.”Tystnaden vände sig till direkt stöd för sina föräldrar. Två år efter födelsen av deras förstfödda separerade paret. Dina anser inte att alla stängda vägar, hon känner bara att den andra sidan också kunde ha tagit några varv för att inte lämna henne stående ensam.

Är allt bara ett sätt?

Muslimska kvinnor i Indien blir nu mer öppna för att leta efter kärlek utanför trosgränserna. Kärlekshistorier mellan tro är inte ovanliga. Men med tanke på den nuvarande retoriken verkar det som om vinden bara blåser på ett sätt. ”Det är bara siffror. Vi är skyldiga att träffa fler icke-muslimska pojkar, särskilt om de uppstår i blandade stadsstäder. Och det finns mer att förbinda oss utöver religiösa skillnader.”Sumaiyya är i sitt tredje år vid Delhi University och säger att religion aldrig har varit ett hinder för hennes datingliv. ”Ingen bryr sig, egentligen. Jag har daterat mestadels icke-muslimer, inklusive mitt sista förhållande som var med en assamisk kille. Om något anses jag vara mer exotiskt på vissa sätt!”

Är detta privilegiet av ett urbant utbildat sinne? Indien har sett många fall av par som dödats för att vara kär utanför deras kast eller religion. ”Jag tror inte att problemet ligger i religionen. Det är patriarki. En kvinna som är gift utanför är i huvudsak en annan livmoder som är skadad. Nu kommer dessa barn att tillhöra faderns släkt, säger Diksha, en student i sociologi. ”Tänk bara på min familj - en konservativ medelklass hinduisk familj. En som inte tillåter mig att gå på datum med även pojkar av min egen tro. Men min bror tog med sig sin muslimska flickvän och gissa vad? Min pappa var faktiskt okej med det - mamma nästan besvimt - men om jag hade tagit en muslimsk kille hem, skulle vi ha vapen som brinner!”

Det är inte religion, det är patriarki

Uppdelningarna i det indiska samhället talar inte isolerade språk. De kan faktiskt ha mer gemensamt än de inser. Feminister kallar detta intersektionalitet. Patriarki underkastar många lagar inom för att diktera vad vi tror är rätt eller fel i samhället. Tänk på debatten "Love Jihad". Varför är det att den enda punkten att ta upp är hur muslimska män gifter sig med hinduiska flickor? Vad sägs om flickan är muslimsk och pojken hindu? Blir det mer acceptabelt? Då är frågan verkligen inte religionen, snarare kön och dess inneboende maktspel.

Saba trodde att hon var kär i en intelligent, frittänkande man. ”Han hade denna idealistiska vision om världen, som stämde i skarp kontrast till min verklighet. Vår religiösa skillnad spelade nästan ingen roll för honom. I själva verket var han stolt över att vara över sådana saker. Men när vår relation föll isär var han snabb att trycka på utgångsknappen - det skulle inte ha fungerat på lång sikt, du vet, vi tillhör två mycket olika världar - sa han. Jag skrattar nu för att ha fallit för en så falsk filosof!”

Naturligtvis misslyckas inte alla interreligiösa relationer, oavsett religioner som är inblandade. Det är de människor som definierar sin tro och sina partnerskap.

Det är de människor som definierar sin tro och sina partnerskap.

Är kärlek värt det?

Atul är glada över att flytta till nästa fas av hans förhållande. ”Jag har en ring och ett utarbetat förslag planerat. Övertygande familjer kanske inte är lätt - men jag är redo för utmaningen. Be till alla gudar säger hon ja!”'Jihad' betyder bokstavligen 'att kämpa' på arabiska. Och det är kanske vad kärlek är för par som väljer en partner trots skillnader och utmaningar. Den verkliga utmaningen är dock hur värdig de anser att denna oöverträffade kamp är att vara.