Dualiteten i kärlek En intervju med Mimlu Sen

Dualiteten i kärlek En intervju med Mimlu Sen

Mimlu Sen har varit i ett produktivt partnerskap med Paban Das Baul i 25 år. Några reflektioner:

Hur svårt eller enkelt var det för dig att bestämma dig för att flytta från Paris till landsbygden Bengali Hinterland, med båda dina barn, efter att du träffade Paban och du bestämde dig för att vara partners?

Mina barn är franska, födda i Frankrike. Jag visste att jag var tvungen att göra ett litet bo med dem där de kunde växa upp med tillgång till sin franska kultur. Därför valde jag att bo i Shantiniketan där atmosfären till och med i dag är kreativ och kosmopolitisk, trots universitetslivets degeneration och var ännu mer då. Det var svårt för barnen att anpassa sig till bylivet men eftersom vi hade en egen hemmabas, tror jag att de gillade sig noggrant. Kärleken som vi alla fick från Paban och Bauls i allmänhet hade mycket att göra med att vi kunde balansera mellan båda världarna. Jag var tvungen att se till att vi bodde i en hälsosam sanitär miljö med regelbundna måltider och timmars arbete och lek och vila. Vi gick på långa promenader tillsammans, ibland expeditioner till byarna som varade i två eller tre dagar. Jag såg alltid till att bära ett lager vatten. De är båda fantastiska föräldrar nu, och vi tillbringar fortfarande mycket tid tillsammans, alla tre generationer. Både Krishna och Duniya har två barn vardera och de reser mycket med sina barn. Till och med tillbaka till de bengaliska byarna, så de har hållit upp traditionen.

Bortsett från Pabans röst och passion för sång, vad var det som lockade dig till honom och fick dig att välja ett helt annat liv än du hade ledat?

Hans vänlighet och mänsklighet. Hans okvalificerade tillbedjan av kvinnor och kvinnors makt.

Alla människor har sina doppelgangers, deras goda eller onda tvilling, bor i sig själva.

Erkännandet av denna dualitet är vad Baul -filosofin handlar om.

Par som delar bra tid med varandra

Så det är inte bara Pabans röst och hans skönhet som lockade mig (jag känner att han definitivt har en av de vackraste rösterna på jorden) utan innehållet i Baul -låtar som är en ständig påminnelse om att livet i sig är övergående och att kärleken mellan människan och kvinna kan bli en upptäckt av jaget, den fysiska kroppen, psykisk och andlig.

Du sa i en intervju en gång om Paban att ”Han är en baul och tillhör alla. Du kan aldrig säga att han är min man och tillhör bara mig. Jag har aldrig haft den inställningen med honom.”Det är mycket sällsynt att höra en partner säga detta i dag. Hur ser du moderna indiska relationer idag? Tror du att vi kedjer den andra och letar efter exklusivitet?

Jag skulle kvalificera mig för att säga att Paban framför allt är en konstnär i alla meningar. Jag tror på konstnärens totala frihet och autonomi. Han är kungen och skaparen av sitt eget universum.

Jag skulle verkligen inte generalisera och säga att det som är sant för Paban är sant för alla indiska relationer. Samhället i Indien är fortfarande mycket traditionellt och även om detta har sina starka punkter är den stora svagheten att det tvingar indianer att leva dubbla liv och detta är sant från toppen av samhället till botten.

Vissa aspekter av vår relation har minskat och när vi blir äldre

Båda reser världen och har tagit Baul till så långt som Mexiko. Du har varit tillsammans i över 25 år. Hur tror du att din relation har förändrats eller vuxit genom åren?

Ja, relationer förändras, växer och mognar eller minskar bort. Vissa aspekter av vår relation har minskat och när vi blir äldre är vi chipkoed till varandra som de flesta gamla indiska morföräldrar.

Vi är partners som konstnärer och har inlett en kulturell och konstnärlig resa under de senaste 30 åren av vårt samarbete tillsammans. Under dessa år har vi lärt oss en hel del av varandra och idag lär sig fortfarande fortfarande. Denna resa mellan Indien och världen är det som har format våra liv.

Jag skriver nya berättelser om dessa resor och Paban skriver nya låtar. Vårt partnerskap har lett till många intressanta samarbeten och vi hoppas göra några fler innan vi säger adjö till denna underbara jord.

Vilka råd skulle du ha för unga älskare i det moderna Indien idag om kamratskap och engagemang?

Det tar en livstid att känna din egen kropp så att veta en annan kommer att ta en annan livstid.

Att hålla ihop är hårt arbete och det bränsle som behövs är ständig inspiration, uppfinning, uppmärksamhet och tålamod.

https: // www.bonobologi.com/who-should-hon-choose-mellan-hennes-narsissistiska make-och-en-selfisk-älskare/
https: // www.bonobologi.com/found-teenage-kross-social-media/
https: // www.bonobologi.com/how-do-i-relax-när-kyssande/

Min son Krishna har bott ensam i flera år nu, som vanligt bland unga parisier. Jag har haft flera samtal med honom om detta. Det är inte så att jag vill ha en svärdotter. Jag är en oberoende gammal mormor som tycker om varje minut av min frihet. Det är bara att vi alla behöver en vän vid vår sida, någon som hämtar dig när du faller ner. En livskamrat måste först och framför allt vara din vän.

Under de senaste sju åren har han varit på egen hand, förutom en helg på två veckor, och halva sommarlovet, när hans två läckra barn Aniya och Iskandar kommer att stanna hos honom.

Så när han frågade mig vid lunchen igår varför jag kände att det var nödvändigt att leva som ett par, svarade jag att att leva som ett par är som en brottningsmatch som pågår till det sista andetaget. Det håller dig i form. Det är ett mycket dynamiskt sätt att engagera sig i livet genom en korseld som alltid kommer att vara en energikälla.

Men att leva ensam, sa jag, kan göra dig överkänslig eller bara inte känslig nog.