ChildFree -familjen - Förstå barnfri genom valrörelse

Jag har inget barn och jag är inte förälder. Jag är barnfri av val. Vissa människor kallar det frivillig barnlöshet. Även om många som jag valde ordet "barnfri" eftersom "barnlös" medför tanken om "mindrehet" eller brist på något. Det är bara lämpligt att fästa vårt känsla med ordet fritt eftersom det var ett val att vara utan barn. Människor som jag föredrar ett liv fritt från ett barn.

jag har en familj. Min familj består av min partner, mina katter, min syster, mina föräldrar, min mans föräldrar, hans syskon. Vi bor i olika städer, men vi är naturligtvis en familj som rusar till varandras räddning vid behov och planerar våra scheman för att kunna spendera kvalitetstid med varandra. Jag har också några mycket nära vänner som känner som familj.

Men om du menar "en grupp individer som bor under ett tak" består min familj av min man, mina två katter och jag. Vi tar hand om varandra. Vi planerar för framtiden tillsammans. Vi har gruppmål och drömmar. Sjukförsäkring - Familjeplan. Vi blir upprörda över varandra ibland, vi klagar, vi tar upp dessa klagomål, vi justerar, vi begår, vi skrattar, vi älskar. Det här är min familj.

Utan ett mänskligt barn i huset frågar många: ”När planerar du att starta en familj?”Min familj är här. Innan mina katter var min man och jag de två medlemmarna i den familjen. Innan jag var gift och bodde ensam i staden jag arbetade i, bestod min familjenhet av mig själv. En familj av ett barnfri äktenskap är fortfarande en familj.

Skäl att gå barnfri - varför barnfria efter val?

Innehållsförteckning

• Skäl att gå barnfri - varför barnfria efter val?
• Svara på frågorna riktade till en barnfri person
  • ”Vad sägs om din moderinstinkt?”
  • ”Vill du inte ta din familjelinje framåt?”
  • ”Du kommer att ångra att du inte har barn senare!”
  • ”Den biologiska klockan tickar!”
  • ”Vad ska du göra i din ålderdom?”
  • ”Hatar du barn?”
  • "Du är självisk!”

Jag valde medvetet att prata om min barnfrihet i "jag" -formen och inte för min partners. Först skulle det vara orättvist att tala för hans räkning. Även om han har mig övertygad om att han känner på samma sätt som jag, och jag litar på honom. Men för det andra, och viktigast av allt, får män inte ställdes denna fråga så många gånger, eller åtminstone inte på samma sätt som kvinnor gör. När det adresseras till män är det en fråga laddad med nyfikenhet och ibland oro. Men när den riktas till kvinnor, denna fråga vid dess kärnsmak av bedömning och fullständig förvirring vid hennes ”modighet” att tänka på annat sätt.

Varje individ som är barnfri efter val kan ha sina egna skäl att vara barnfri eller föredra att vara utan barn. Childfree by Choice -rörelsen leds av människor som kanske tycker det är meningslöst att få barn i en värld som verkar kollapsa. Vissa kanske tycker att det är kriminellt att föra ett barn till en sådan värld, av både miljö- eller politiska skäl, eller någon av dem.

Relaterad läsning: Här är en lista över sätt att hantera samhällspress för att bli gravid

Vissa människor väljer att inte få barn eftersom de tror att de inte är lämpliga att ha dem. Genom att inte passa kan de betyda, inte känna sig redo att, inte hitta deras ekonomiska tillstånd lämpligt för att stödja en annan människa. De kan också betyda att de inte finner sin fysiska eller mentala hälsa som gynnar ett barn.

Någon kanske helt enkelt inte känner i dem önskan att få ett barn. För många är denna tanke att helt enkelt inte känna att det är svårt att föreställa sig eftersom våra sinnen är utbildade för att titta på tillväxten av en individ och ett samhälle endast på ett sätt. Avviker från detta mönster och det förvirrar de som tittar på dina val från utsidan.

Vissa vill inte födda ett barn men har planer på att adoptera ett barn om de känner sig redo och glada över att göra det i framtiden. Deras argument- det finns många ocared för barn i världen som behöver föräldrar. Att det finns dessa många försummade, övergivna, barn i världen, är ett bevis i sig, att människor födde barn hela tiden när de inte var redo för det.

Svara på frågorna riktade till en barnfri person

Föreställ dig ett scenario med en konversation mellan en person som är barnfri genom val med någon annan person. Låt den barnfri personen vara jag och den andra personen B. B säger: ”När planerar du att få ett barn?”Jag säger:” Jag planerar inte att få ett barn.”B säger,” Nej! När? Klockan tickar. Tiden rinner ut.”Jag säger:” Jag vill inte ha ett barn.”B säger,” men det kommer att vara för sent när du vill ha det senare.”Jag säger:” För sent för vad? Jag vill inte ha ett barn.”B säger,” Men ... du kommer att ändra dig och då kommer du att ångra det.”Jag säger:” Kanske kommer jag att göra det. Kanske kommer jag inte. Kanske kommer du ångra att ha ett barn. Kanske kommer du inte.”B säger,” Men .. ?”

Du ser hur det går. Personen låter som om de helt har tappat poängen med konversationen. De tycker att det är oerhört svårt att förstå att du inte kan ge argument till förmån för något till någon som inte vill ha den saken i första hand. Om du inte vill ha något, hur kan du vara sen för det? Om du inte vill titta på filmen Potatismännens sexliv, Skulle det hjälpa om jag fortsatte att berätta hur du kommer att vara sen för showen?

Vi alla har önskningar, preferenser och förmågan att därför göra ett val. Vissa människor gillar att läsa, andra gör det inte. Vissa av oss känner att vi är bra på de jobb vi gör. Några av oss hatar våra jobb. Inte alla vill vara läkare. Inte alla gillar att laga mat. Inte alla vill vara förälder - någon kanske, någon kanske inte.

Jag är övertygad om att att ha ett barn bör föregås av en lust eller en önskan att få ett barn, och inte bara ett antagande om att det är det enda sättet att vara. Att besluta att få ett barn bör vara en lika medveten och avsiktlig handling, eftersom det beslutar att inte få ett barn. Det borde vara produkten av en medveten relation med din partner.

Du ska inte ha ett barn. Du väljer att. På samma sätt som du väljer att inte!

Hur som helst, här är några frågor som människor som förblir barnfria efter val står ofta inför.

”Vad sägs om din moderinstinkt?”

Många ger argumentet om ”moderinstinkt”. Att varje kvinna skulle ha en medfödd biologisk önskan hos henne att vara mamma. I hennes bok, Childfree efter val: rörelsen omdefinierar familjen och skapa en ny ålder av självständighet, Dr Amy Blackstone påpekar hur Sage Publishing's Three Volume Encyclopedia on Motherhood inte har en enda post på moderinstinkt. Hon kallar moderinstinkt bara ett figur av våra kulturella fantasi, en social konstruktion.

Moderinstinkt, i studien av djurriket, hänvisar till den instinkt som en mamma (inte en kvinna) måste vårda och skydda sitt barn, och jag förnekar det inte. Den mänskliga konstruktionen ersätter emellertid mamma med kvinna och uppmanar att varje kvinna måste ha en instinkt för att vara mamma. Denna konstruktion är avsedd att organisera arbetskraft inom och utanför hemmet. Det är syftet med "könsroller". De tvingar oss att känna vår plats i världen och avskräcka oss från att utmana status quo.

”Vill du inte ta din familjelinje framåt?”

Andra människor pratar om vikten av successionen av din familjelinje, arvtagning, förlängning av dina gener. Mycket grovt, tror jag för mig själv, ”Vad är du, Alexander, den stora?”Men jag säger inte det. Istället gillar jag att påpeka för sådana människor fallet med drottning Elizabeth I, som förblev barnfri av val. Hon kunde undvika att få barn vid den tiden genom att se till att hon inte gifte sig.

Drottning Elizabeths period, känd som Elizabethan -eran, kallas allmänt av historiker som guldålder, präglat av den engelska renässansen, blomningen av konst, litteratur och poesi, men mest märkbart av teater (återkallande av William Shakespeare). Ur politisk synvinkel var det en tid för engelska utforskning och expansion och den växande protestantiska reformationen. Moderskap eller karriär - hon valde tydligt den andra och gav ett större bidrag till samhället.

Sammantaget skulle det inte vara långtgående att säga att det som drottning Elizabeth lämnade efter var en arv. Och det är vad vi borde fokusera på. Vad man lämnar efter måste ses subjektivt. Fokus bör vara på att ha en arv och inte bara en genetisk arvtagare.

Om våra tiders efterfrågan kräver åtstramning, hållbarhet, miljöföryngring, för argumentets skull, hur mycket och vad du fysiskt lämnar efter kommer att kallas ditt "kolavtryck". Speciellt i en tid som "nu", känner jag, vi borde bry oss mer om den arv vi lämnar efter sig i form av det arbete vi gör, det inflytande vi har och skillnaden vi gör.

Relaterad läsning: Värsta förälderfel som vi alltid gör och bör omedelbart korrigera

”Du kommer att ångra att du inte har barn senare!”

”Du kommer att ångra att du inte har barn senare.”En annan punkt som jag vill ta itu med. Ånger är helt subjektivt, och Gud, den Allsmäktige, själv, skulle inte våga fästa säkerhet till ett ord som ånger. Det är bättre att säga: ”Du kanske ångrar det senare.”Mitt svar skulle vara” Ja, jag kanske. Men lika mycket som du kanske ångrar att du har ett barn.”Ja, många kvinnor medger privat, eller anonymt, väldigt få offentligt, att de ångrar att de har ett barn.

Att ta risken att leva med ånger är ett personligt val. Många barnfria människor är övertygade om att ånger om att inte ha barn har mycket färre negativa konsekvenser än ånger att ha ett barn. Som goda råd går - att överväga den långa listan över saker att diskutera före äktenskapet och före barnfödelse - mest barnfria av valpar har gett det en grundlig tanke. De är mycket mer förberedda för alla ånger än de får kredit för.

”Den biologiska klockan tickar!”

Än en gång är jag inte sen på något jag inte vill ha. Låt klockan kryssa bort! Det verkar inte särskilt klokt att ha något du är säker på. Särskilt när det är en människa.

Dessutom har individer som är barnfria efter val andra sätt att uppfylla lusten att få ett barn, uppfostra ett barn, stödja ett barn, om den lusten skulle uppstå i framtiden. Adoption, fosting, sponsring är några av de många ädla alternativen för att släcka den önskan att vara till tjänst för dagordningen för utbredningen av vår art eller dess välfärd.

”Vad ska du göra i din ålderdom?”

Ett barn är inte en pensionsplan. Period. Ett barn är inte heller en plan B för våra ouppfyllda ambitioner.

I själva verket är det inte bara självisk utan också grym att ta med ett barn som annars inte ens fanns, så att du skulle ha någon att ta hand om dig i din ålderdom. Den typen av känslomässig börda för en människa, att de är skyldiga att återbetala sina förälders skulder, behandlas ofta på en terapeutens soffa.

Det är tillrådligt att ha bättre och mer praktiska beredskapsplaner för ålderdom. Sköta meningsfulla band. Investera tid och ansträngning i finansiell utbildning och ta ansvar för din ekonomi. Prioritera god mental och fysisk hälsa! Har en självberoende beredskapsplan.

”Hatar du barn?”

Barn är unika, komplexa individer och får inte generaliseras till en homogen grupp. De är inte ett gäng blommor eller en snygg gåva hämma som man måste älska som en "kategori" eftersom, "vad är det inte att gilla?”

Ogillar jag barn? Nej, det gör jag inte. Precis som jag inte antar att jag ogillar alla vuxna människor. Jag närmar mig människor med antagandet att jag skulle vilja ha dem. Men vissa människor jag gillar mer än de andra. Några jag tolererar. Några gör jag inte. Samma sak med barn.

"Du är självisk!”

Jag är inte självisk. Om jag alls är bekymrad över barnens känslomässiga, mentala och fysiska välbefinnande. Därför tror jag att barn bör föds av en mer allvarlig övervägande, självanalys och självutvärdering av föräldrarna, snarare än en tankelös antagande av att det är det enda sättet att vara. Från den meningen är ChildFree by Choice-rörelsen extremt pro-barn.

Om man skulle titta på frågorna i denna lista är var och en av dem extremt självcentrerade. Faktum är att plocka upp alla "Ska jag få en baby" -frågeformulär, de flesta saker på listan handlar naturligtvis om dig själv. Det är oro över ens egna känslor, våra ambitioner, förväntningar på samhället, vår rädsla för framtiden, vår skuld och ånger. Ingen av frågorna har något att göra med barnet.

Sanningen är att om man skulle oroa sig enbart med välbefinnandet för barnet som ska föds, skulle man behöva göra samma utvärderingar som är i centrum för barnfria genom val av upptagen. Det är inget fel med att ställa dessa frågor eller vara oroliga för jaget. Det är ett tecken på att förstå storleken på ansvaret för att uppfostra ett barn.

Relaterad läsning: 7 Grundläggande engagemang i ett äktenskap

Jag har minnen från min barndom, att spela en resa genom en imaginär storm, skydda en liten bunt i mina armar som var min docka, med hörnet av en provisorisk sari Jag skulle göra med min mors sjal.

Men jag är inte säker på om hon var min imaginära dotter och jag hennes mamma. Den historien handlade mer om mig själv. Det var ett äventyr jag var på, och på det äventyret skulle min docka ibland ersätta en hund. Jag och min hund, hittar oss över en sandstorm. Jag minns också att jag gick genom den stormen som ledare för en imaginär stam och visade dem vägen.

Den stammen var min familj. Vad jag gör ut från dessa minnen från att vårda en docka, att leda en stam är inte att jag ville bli mamma, utan att jag alltid hade instinkten att vårda, skydda och leda. Jag försöker göra det så mycket jag kan idag, i min sociala krets, med mina vänner och min familj.

Hur en miljövänlig livsstil kan krydda ditt datingliv

10 romantiska idéer för föräldrar

Varför jag bestämde mig för att gå för surrogati eller adoption trots att jag kunde föda