Ram och Sita -romantik var aldrig frånvarande från denna episka kärlekshistoria

Att nästan varje Suraj Barjatya -film har en Ramayana -metafor är ingen slump. Detta sanskaan Filmskapare som gillar att upprätthålla "den stora indiska familjetraditionen", skildrar alltid sitt ledande par som super dygdiga karaktärer. De är självuppoffrande, kan inte göra något fel och göra bara 100% extra jungfru kärlek som skulle göra den dyraste olivoljan till skam. De uppför sig på detta sätt, för de försöker efterlikna det "ideala" paret indiska mytologi, Ram och Sita. I själva verket är det så som alla adarsh Indiska par förväntas bete sig.

Lägg märke till hur bara Ramayana läses i hem och inte Mahabharata, för vi vill att våra kvinnor ska bete sig som den syndlösa sita och inte de perfervid panchali.

Ram och Sita betraktas som det perfekta paret i mytologin. Ram- och Sita -kärlekshistorien berättas och återberättas eftersom en kvinna Sita ses som den person som handlade svårigheterna med att bo i en skog med sitt liv i palatset, bara för att vara med sin man. Hennes man lämnade inte heller sin sida för ett ögonblick, tog hand om henne och skyddade henne men ödet hade andra planer.

RAM och SITA ställer in den moraliska koden

Innehållsförteckning

• RAM och SITA ställer in den moraliska koden
  • Ram hänger sig Sita
  • Ram kan inte ta sin separation från Sita
  • Romantik i Ram och Sita -kärlekshistorien
  • En man kontra en kung

De Ramayana har länge behandlats som något av en moralisk kodbok i hinduiska samhället. Detta gäller särskilt Tulsidas version av Epic - Ramcharitmanas, som katapulterar Valmikis ännu mänskliga hjältar till området för gudomlig ofelbarhet. Även om Tulsidas följer huvudhistorien, färgar han den annorlunda. Varje handling av RAM och SITA behandlas som en del av en gudomlig plan, och de söta bristerna i en man-kvinnlig relation glöms bort.

Prata med till och med en halv feminist, och du kommer sannolikt att träffa lite redo för Ram. Vilken självrespekterande, frittänkande kvinna, skulle trots allt godkänna en man som inte bara offer skämmer sin fru utan också överger henne under hennes graviditet? Men denna åsikt är lika reduktiv som den traditionella, som upprätthåller Ram som Maryada Purushottam. Med lite extra glitter återspeglar mytologin i slutändan mänskliga sanningar; Och livet, som vi känner till, är sällan så svartvitt. Men varför är historien om Rama och Sita viktiga? Vi kommer till det.

Relaterad läsning: 7 Glömd lektion om kärlek från den största hinduiska episka mahabharata

Ram hänger sig Sita

Rams karaktär måste övervägas i sin helhet, särskilt mot bakgrund av de roller han spelar. Som en hjälte, superlativ måste han vara, vare sig som son, bror, make eller kung. I de flesta fall tar han ett moraliskt hårt ställning, men han är nästan pensionerad som make. Det tar bara en liten patientläsning av mannen för att se det.

Arshia Sattar bygger ett mycket ömt fall för RAM i sin bok, Förlorade kärlekar. Liksom henne är det bra att besöka avsnittet av Sitas bortförande för att se detta. Ram är en övergiven partner av alla mått. Att veta helt väl att Golden Deer är en illusorisk rakshasa, Ram medger Sitas krav och samtycker till att hämta det för henne. Kan en obehaglig make helt enkelt inte vägra?

Rams bevis på kärlek blir tyvärr den sjukliga vändpunkten för berättelsen och Sita bortförs av Ravana. Vi känner alla till detta dramatiska avsnitt, men det som följer diskuteras sällan.

Ram kan inte ta sin separation från Sita

När Ram återvänder för att hitta Sita borta är kanske ett ögonblick av epifan för honom. Som Khalil Gibran sa: ”Och har det varit känt att kärlek inte vet sitt eget djup förrän separationen.”Ram är missnöjd, krossad. I sin dis av sorg börjar han fråga djuren och träden om de har sett Sita. Han förlorar sin vilja att leva. Som bland de trasiga hjärtan inte kommer att förstå detta? Det är först när Lakshman hamnar lite in i sin missnöjda äldre bror att Ram kommer runt och blir en man med ett uppdrag. Detta är en mycket viktig vändpunkt för Ram och Sita -kärlekshistorien.

Relaterad läsning: Indiska gudar lär oss om ömsesidig respekt i relationer

Romantik i Ram och Sita -kärlekshistorien

Ett annat ganska charmigt avsnitt från Ramayana hjälper oss att utforska den roantiska sidan av Ram-Sitas förhållande. Sita berättar detta till Hanumana när han först åker till Lanka för att få nyheter om henne. En dag, på Chitrakuta -kullen, när paret vilar, attackerar en hungrig kråka siga. Han plockar på hennes bröst ett par gånger och oroar henne mycket. Ser hans älskade så, en upprörd ram plockar ett blad av kusha gräs, andas magi i det, förvandlar det till en brahmastra och släpper loss det på den felaktiga fågeln. Rädd, fågeln flyger runt om i världen, men den gudomliga pilen slutar inte jaga den. I slutändan överlämnar det sig till Ram och söker hans skydd. Men en brahmastra När det inte släppts kan inte tas tillbaka, så den medkännande hjälten ändrar klausulen. Han skonar kråkans liv och säger att vapnet bara skulle slå honom i ett öga. Inte konstigt att Sita och Ram Love Story är en episk indisk kärlekshistoria.

Relaterad läsning: Shiva och Parvati: gudarna som står för lust och skapelse

En man kontra en kung

Man måste lämna den till ram. Det tapper försvaret av hans damkärlek, vare sig det är mot en ren kråka eller den mäktiga kungen av Lanka, är förtjusande. Man måste notera att RAM i dessa fall agerar på en personlig nivå som älskare och man. Å andra sidan hans eventuella beslut som rör henne agnipareeksha och förvisning görs som en kung. Rams hjärtskador är påtaglig till och med andra gången, slits som han är mellan sin kärlek till sin fru och hans uppgifter som kung. Ram gör det svårare valet att göra sina ämnen glada. Men han tar aldrig en annan fru som sin far och använder Sitas gyllene bild under religiösa ceremonier, medan han ständigt lurade på för sin lojalitet mot en uppenbarligen ovärdig kvinna.

Att vara ram är ingen enkel uppgift.

Sitas frikännande till allt Ram gör är inte heller bara lydnad. Hon är feisty på sitt eget sätt och om hon väljer tystnad eller lidande är det för orsaken till kärlek.

Sita vet och värderar Rams kärlek för mycket för att vilja stanna kvar i Ayodhya eller att ge efter för Ravanas hot och frestelser. Sita håller också sin sida av äktenskapliga pakten så länge hon lever.

Att ansiktet på Rams kärlek förändras nedslående i slutet av resan är en annan fråga. Men den kärleken inspirerade dem båda att gå tillsammans är det som borde inspirera oss. Kärlekshistorien om Ram och Sita har många lager som vi bara behöver vara uppfattande för att förstå bättre.

Relaterad läsning: Shiva och Parvati: gudarna som står för lust och skapelse

Varför det var viktigt för Kaikeyi från Ramayana att vara ond

Krishna och Rukmini: Hur hans fru var mycket djärvare än dagens kvinnor

Herregud! Ett tag på sexualitet i mytologin av Devdutt Pattanaik