För kärleken till Krishna

På en mörk stormig natt i Mathura, när Krishna föddes, visste lite världen att de skulle fira dagen i många årtusenden!

Janamashtami firar inte bara tillkomsten av den mörka hued Vishnu-inkarnationen på jorden utan också hans barndom som en cowherd, hans onda vägar med gopikor och slutligen hans sång av Bhagavad Gita till Arjuna, under den episka slaget vid Mahabharata.

Krishna var vänfilosof och guide till Draupadi, Wily Political Advisor till Pandavas och den rättvisa, fredsälskande härskaren i Dwarka. Han antog berömt den form som hans älskare eller hängivna behövde. Men det är som Balgopal (Pojke Krishna med påfågelfjädern som pryder sin krona) och den flöjtspelande älskaren av gopikor Det glädjer hans hängivna, utan tvekan återspeglar vårt behov av kärlek i alla dess former.

Relaterad läsning: Stolthet och svartsjuka har ingen plats i en relation, bevisat Lord Krishna

Krishna's Ras Leela (dans av kärlek) med gopikor bogserbilar försiktigt vid hjärtstringarna rasik (epikuren) och sadhak (Den hängivna) - retas, föreslår, lockande. Framför allt handlar det om att fira, inte bara kärlek och sexualitet, utan universalitet - en sammanslagning av en individ till himlen. Han gifte sig med en häpnadsväckande 16000 kvinnor, ofta för att skydda deras fäder och bröder. Men de två namnen som är oskiljaktiga från Krishna är de av Radha och Meera.

Radha var gift och mycket äldre än tonåringen Krishna. Ändå valde hon att älska honom i form av en älskare. Vårt moderna sinne skulle undra över hennes mans bredhet; också det i samhället de levde i då. Hon älskade honom som kvinna skulle hennes man eller älskare, men hon visste att han aldrig kunde tillhöra henne helt. Hans syfte på jorden var att tillhöra alla. Hon förstod detta precis som Yashoda, Krishnas fostermor, gjorde det. Yashoda hade blivit dumt för att se universum avslöjas i hennes stygga lilla sons öppna mun.

Berättelserna om en något äldre Krishna som döljer gopikas ' kläder och ber dem att komma ut ur floden som de var, är inte bara sexuellt förspel.

Det är en allvetande, omtänksam Gud och ber sina hängivna att avslöja sig för honom, som de är, inte håller uteslutna och han skulle acceptera dem. Han ber dem att överlämna sig, som man gör under kärlekens handling.

Radha älskade Krishna på det enda sättet hon visste, och hon älskade honom som han var. Hon var hans själsfrände.

Meera hade å andra sidan accepterat honom som sin man när hon var åtta. Hon fick höra av sin mormor att Krishna var hennes man, och det allvarliga barnet trodde att det var sant resten av hennes liv. Hon tog hand om hans idol, sjöng och dansade framför honom och komponerade hängiven poesi för honom, som vi alla vet. Föreställ dig sin chock när hon i äktenskaplig ålder var gift med Bhojraj, den äldsta sonen till härskaren i Mewar. En modig krigare och en rättvis arvtagare uppenbar, Bhojraj blev enormt besviken över sin hustrus enda ockupation - tillbedjan av Krishna. Medlemmarna i hans familj försökte till och med döda henne, men med Krishnas nåd förvandlades en bädd av torn till mjuka, doftande rosenblad, gift till nektar när hon drack den. Cajoling, ilska och hot gav så småningom plats för sorg och sedan avgång, eftersom Bhojraj tillät sin fru att göra som hon nöjd. Meera tillbringade större delen av sitt gifta liv i tempel och sjöng och dansar med de andra bekanta hängivna från Krishna. Som äldre vuxen ropade hon till Krishna för att komma och ta henne. Och en dag gjorde han det. Legenden säger att Meera helt enkelt försvann mitt i en av hennes religiösa diskurser.

Jag undrar ofta om Bhojraj, den generösa mannen som tappade samhällets hån för att låta denna fru följa hennes passion. Varför insåg denna fromma, passionerade kvinna inte att Krishna förkroppsligar alla? Varför kände hon inte igen Krishna i Bhojraj?

Varför inte vi?